سنن يوم الجمعة: ١٢ سنة ثابتة من ليلة الجمعة إلى غروبها

يوم الجمعة عيد المسلمين الأسبوعي، وأفضل أيام الأسبوع عند الله. وقد خصّه النبي ﷺ بسنن وآداب كثيرة، من اتّبعها نال أجراً عظيماً قد يعدل صيام سنة وقيامها بكل خطوة يخطوها إلى المسجد. في هذا المقال نجمع لك سنن يوم الجمعة الثابتة في الأحاديث الصحيحة، مرتّبة من ليلة الجمعة إلى غروب شمسها، مع ما يخصّ المرأة منها، وقائمة مختصرة تحفظها.

فضل يوم الجمعة

قال النبي ﷺ:

«خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ، فِيهِ خُلِقَ آدَمُ، وَفِيهِ أُدْخِلَ الْجَنَّةَ، وَفِيهِ أُخْرِجَ مِنْهَا، وَلَا تَقُومُ السَّاعَةُ إِلَّا فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ»

ويبدأ يوم الجمعة في الشرع من غروب شمس يوم الخميس، فليلة الجمعة هي ليلة الخميس في عُرف الناس، وينتهي بغروب شمس يوم الجمعة.

﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ ﴾

سنن ليلة الجمعة وصباحها

١. الإكثار من الصلاة على النبي ﷺ

وهي سنة لليلة الجمعة ويومها معاً، قال النبي ﷺ:

«إِنَّ مِنْ أَفْضَلِ أَيَّامِكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ… فَأَكْثِرُوا عَلَيَّ مِنَ الصَّلَاةِ فِيهِ، فَإِنَّ صَلَاتَكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَلَيَّ»

وأفضل صيغها الصلاة الإبراهيمية، وقد جمعنا فضلها وصيغها في فضل الصلاة على النبي ﷺ. ويمكنك عدّ صلواتك بـ عدّاد التسبيح.

٢. قراءة سورة الكهف

«مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْكَهْفِ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ أَضَاءَ لَهُ مِنَ النُّورِ مَا بَيْنَ الْجُمُعَتَيْنِ»

ووقتها من غروب شمس الخميس إلى غروب شمس الجمعة. وتفاصيل فضلها ووقتها وقصصها في فضل سورة الكهف يوم الجمعة، ويمكنك قراءتها من سورة الكهف مكتوبة كاملة.

٣. قراءة السجدة والإنسان في فجر الجمعة

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: «كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَقْرَأُ فِي الْجُمُعَةِ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ: الم تَنْزِيلُ السَّجْدَةَ، وَهَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ» (متفق عليه). وهذه سنة للإمام في صلاة الفجر، ولمن صلّى الفجر وحده.

سنن التجهّز لصلاة الجمعة

٤. الاغتسال

«إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ»

وغُسل الجمعة سنة مؤكدة عند جمهور العلماء، وأوجبه بعضهم لقوله ﷺ: «غُسْلُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ» (متفق عليه)، فالأحوط ألا يتركه من يستطيع. ويبدأ وقته من طلوع الفجر، والأفضل أن يكون قبيل الذهاب إلى الصلاة.

٥. التطيّب والادّهان ولبس أحسن الثياب

قال النبي ﷺ:

«لَا يَغْتَسِلُ رَجُلٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَيَتَطَهَّرُ مَا اسْتَطَاعَ مِنْ طُهْرٍ، وَيَدَّهِنُ مِنْ دُهْنِهِ، أَوْ يَمَسُّ مِنْ طِيبِ بَيْتِهِ، ثُمَّ يَخْرُجُ فَلَا يُفَرِّقُ بَيْنَ اثْنَيْنِ، ثُمَّ يُصَلِّي مَا كُتِبَ لَهُ، ثُمَّ يُنْصِتُ إِذَا تَكَلَّمَ الْإِمَامُ، إِلَّا غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى»

فجمع هذا الحديث وحده ست سنن: الغسل، والتنظّف، والادّهان أو الطيب، وعدم التفريق بين الجالسين، والصلاة قبل الخطبة، والإنصات. ومن التنظّف: السواك وقصّ الأظفار وتسريح الشعر، ولبس أحسن ما عنده من الثياب.

٦. التبكير إلى المسجد

وهو من أعظم سنن الجمعة أجراً، قال النبي ﷺ:

«مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ غُسْلَ الْجَنَابَةِ ثُمَّ رَاحَ، فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَدَنَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّانِيَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَقَرَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ كَبْشًا أَقْرَنَ، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الرَّابِعَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ دَجَاجَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الْخَامِسَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَيْضَةً، فَإِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ حَضَرَتِ الْمَلَائِكَةُ يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ»

والبدنة هي الناقة أو البعير. فالمبكّر كأنه تصدّق بناقة، ومن يأتي بعد صعود الإمام المنبر تفوته صحف الملائكة التي تُطوى عند بدء الخطبة.

٧. المشي إلى المسجد والدنوّ من الإمام

«مَنْ غَسَّلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاغْتَسَلَ، ثُمَّ بَكَّرَ وَابْتَكَرَ، وَمَشَى وَلَمْ يَرْكَبْ، وَدَنَا مِنَ الْإِمَامِ فَاسْتَمَعَ وَلَمْ يَلْغُ، كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ أَجْرُ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا»

سنن داخل المسجد

٨. صلاة ما تيسّر قبل الخطبة وتحية المسجد

يُستحب لمن دخل المسجد مبكراً أن يصلّي ما تيسّر له من النوافل قبل خروج الإمام، ويقرأ القرآن ويذكر الله. ومن دخل والإمام يخطب فلا يجلس حتى يصلي ركعتين خفيفتين، قال النبي ﷺ: «إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ، فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ، وَلْيَتَجَوَّزْ فِيهِمَا» (رواه مسلم).

٩. عدم تخطّي رقاب الناس

جاء رجل يتخطّى رقاب الناس يوم الجمعة والنبي ﷺ يخطب، فقال له: «اجْلِسْ فَقَدْ آذَيْتَ» (رواه أبو داود والنسائي، وصححه الألباني). فاجلس حيث انتهى بك المجلس، إلا أن تجد فرجة لا تؤذي بالوصول إليها أحداً.

١٠. الإنصات للخطبة

«إِذَا قُلْتَ لِصَاحِبِكَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ: أَنْصِتْ، وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ، فَقَدْ لَغَوْتَ»

فإذا كان قول «أنصت» لغواً، فالحديث مع الجالسين أو الانشغال بالجوال أولى بالمنع. واللغو يُذهب ثواب الجمعة الخاص، فاحرص على الإنصات من أول الخطبة إلى آخرها.

١١. السنة بعد صلاة الجمعة

قال النبي ﷺ: «إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيُصَلِّ بَعْدَهَا أَرْبَعًا» (رواه مسلم)، وكان ﷺ يصلي بعد الجمعة ركعتين في بيته (متفق عليه). فمن صلّى في المسجد صلّى أربعاً، ومن صلّى في بيته صلّى ركعتين، وكلاهما حسن.

ساعة الإجابة يوم الجمعة

«فِيهِ سَاعَةٌ لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي، يَسْأَلُ اللَّهَ تَعَالَى شَيْئًا، إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ»

وأرجح الأقوال أنها آخر ساعة بعد العصر، لقوله ﷺ: «فَالْتَمِسُوهَا آخِرَ سَاعَةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ» (رواه أبو داود والنسائي، وصححه الألباني)، ومن العلماء من قال إنها من جلوس الإمام على المنبر إلى انقضاء الصلاة. فاجعل لك نصيباً من الدعاء في الوقتين. وتفصيل ذلك في أوقات استجابة الدعاء.

ما يُنهى عنه يوم الجمعة

• ترك صلاة الجمعة تهاوناً: قال النبي ﷺ: «مَنْ تَرَكَ ثَلَاثَ جُمَعٍ تَهَاوُنًا بِهَا طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ» (رواه أبو داود والترمذي والنسائي، وصححه الألباني).
• إفراد يوم الجمعة بالصيام: قال ﷺ: «لَا يَصُومَنَّ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، إِلَّا يَوْمًا قَبْلَهُ أَوْ بَعْدَهُ» (متفق عليه). فإن صام معه الخميس أو السبت، أو وافق صياماً معتاداً كيوم عرفة، فلا بأس.
• البيع والشراء بعد الأذان الثاني لمن تجب عليه الجمعة، لقوله تعالى: ﴿ وَذَرُوا الْبَيْعَ ﴾.
• الكلام والعبث أثناء الخطبة، ومنه الانشغال بالجوال.

سنن يوم الجمعة للنساء

صلاة الجمعة لا تجب على المرأة، فإن صلّتها مع الناس في المسجد أجزأتها عن الظهر، وإن صلّت في بيتها صلّت الظهر أربعاً. أما سنن اليوم فأكثرها يشمل المرأة كالرجل:

• الإكثار من الصلاة على النبي ﷺ في ليلة الجمعة ويومها.
• قراءة سورة الكهف.
• تحرّي ساعة الإجابة بالدعاء، خاصة آخر ساعة بعد العصر.
• الإكثار من الذكر وقراءة القرآن والصدقة.
• وإن خرجت إلى المسجد فتلتزم بآداب خروج المرأة، فلا تتطيّب ولا تتزيّن، لقوله ﷺ: «إِذَا شَهِدَتْ إِحْدَاكُنَّ الْمَسْجِدَ فَلَا تَمَسَّ طِيبًا» (رواه مسلم).

قائمة مختصرة لسنن يوم الجمعة

1. الإكثار من الصلاة على النبي ﷺ من مغرب الخميس.
2. قراءة سورة الكهف.
3. قراءة السجدة والإنسان في فجر الجمعة.
4. الاغتسال.
5. التطيّب والتنظّف والسواك ولبس أحسن الثياب (للرجال).
6. التبكير إلى المسجد.
7. المشي إليه إن تيسّر، والدنوّ من الإمام.
8. صلاة ما تيسّر قبل الخطبة، وتحية المسجد لمن دخل والإمام يخطب.
9. عدم تخطّي الرقاب ولا التفريق بين اثنين.
10. الإنصات للخطبة.
11. صلاة أربع ركعات بعد الجمعة في المسجد، أو ركعتين في البيت.
12. تحرّي ساعة الإجابة بالدعاء، خاصة آخر ساعة بعد العصر.

وتجد صوراً لأحاديث فضل يوم الجمعة بمصادرها في صور جمعة مباركة بأحاديث صحيحة، جاهزة للمشاركة مع أهلك.

أسئلة شائعة

هل غسل الجمعة واجب؟

غسل الجمعة سنة مؤكدة عند جمهور العلماء، وأوجبه بعضهم لظاهر حديث «غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم». فالأحوط للمسلم ألا يتركه إلا لعذر.

متى يبدأ وقت سنن يوم الجمعة؟

الصلاة على النبي ﷺ وقراءة الكهف تبدأ من غروب شمس الخميس. أما الغسل فيبدأ وقته من طلوع فجر الجمعة، والتبكير من أول النهار.

هل يجوز صيام يوم الجمعة وحده؟

يُكره إفراده بالصيام إلا أن يصوم يوماً قبله أو يوماً بعده، أو يوافق صياماً معتاداً كيوم عرفة أو قضاء.

ماذا أفعل إذا دخلت المسجد والإمام يخطب؟

تصلي ركعتين خفيفتين ثم تجلس وتنصت، ولا تتخطّى الرقاب.

هل تصلي المرأة الجمعة في البيت؟

لا تجب الجمعة على المرأة، فإن صلّت في بيتها صلّت الظهر أربع ركعات، وإن حضرت الجمعة في المسجد أجزأتها عن الظهر.

خاتمة

يوم الجمعة فرصة أسبوعية لا تتكرر إلا بعد سبعة أيام: غسل وطيب، وتبكير ومشي، وإنصات ودعاء، وصلاة على النبي ﷺ ونور من سورة الكهف. فاجعل لنفسك برنامجاً ثابتاً لكل جمعة، وابدأ بسنة واحدة تضيفها كل أسبوع حتى تجمعها كلها بإذن الله.